大夫士(shi)见于(yu)国君,君若(ruo)劳之,则还辟,再拜稽(ji)首。君若(ruo)迎拜,则还辟不敢答 拜。大夫士相见(jian),虽贵贱(jian)不敌,主(zhu)人敬客(ke),则先拜客;客敬主人,则(ze)先拜(bai)主人。 凡(fan)非吊丧,非见(jian)国(guo)君,无(wu)不答拜者(zhe)。大夫(fu)见于国(guo)君,国(guo)君(jun1)拜其辱(ru)。士见于大夫, 大(da)夫(fu)拜其辱。同国始(shi)相见,主人拜其辱(ru)。君于(yu)士,不答拜也,非其(qi)臣,则答拜之。 大夫于其臣(chen),虽贱,必答(da)拜之。男女相答拜也。
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