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记得别后不久，曾得来信(xin)，未(wei)曾奉复(fu)。其原(yuan)因盖在以"结婚(hun)然(ran)否问题"见询(xun)，难(nan)以下笔，迁延又(you)迁延(yan)，终至不(bu)写也(ye)。此一问题，盖讨论至少已有二三千年，而至今未得解答，故若讨论，仍如不(bu)言。但据我个人(ren)意见，则以(yi)为禁(jin)欲(yu)，是不行的，中世纪之修道士，即是前车。但染病，是万不(bu)可的。十(shi)九世纪末之(zhi)文艺(yi)家，虽曾(ceng)赞颂毒(du)酒之醉，病(bing)毒之(zhi)死(si)，但赞(zan)颂固(gu)不妨，身历却是大苦。于是归根结蒂(di)，只(zhi)好(hao)结婚(hun)。结婚之(zhi)后，也有(you)大(da)苦，有(you)大累(lei)，怨天(tian)尤(you)人，往往不(bu)免(mian)。但两害(hai)相权，我(wo)以为结婚较小。否(fou)则易于(yu)得病，一得病(bing)，终身(shen)相随(sui)矣。