iak 曾经到(dao)过中国,上(shang)海的文(wen)学(xue)家们还曾开筵(yan)招(zhao)待(dai)他(ta),知道的(de)人想(xiang)来(lai)至今还不少,可以无须多(duo)说了。在这里要画(hua)几笔(bi)蛇足的(de):第一(yi),是他虽然在革命(ming)的漩涡中长(zhang)大(da),却并不(bu)是(shi)无产(chan)作家,是以(yi)同(tong)路人的地位而得到很利害的攻(gong)击者之一,看《文艺(yi)政(zheng)策》就可见,连日本人中间,也很有非难他(ta)的。第二,是这篇系十年前之(zhi)作,正(zheng)值所谓战时(shi)共(gong)产时代(dai),革命(ming)初起,情形(xing)很混(hun)沌,自(zi)然便不免有(you)看不分明之处,这样的(de)文人,那(na)时也还多――他们以革命为自然(ran)对于文(wen)明的反抗,村(cun)落对于都会(hui)的(de)反抗,惟在俄(e)罗(luo)斯的平野和(he)森林深处,过着千年(nian)前(qian)的生活(huo)的农(nong)民,乃是革命的成(cheng)就(jiu)者。
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