生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则财恒足(zu)矣。仁者以财发身,不仁者以(yi)身(shen)发财。未有上(shang)好仁而下不好义者也,未有(you)好义其(qi)事(shi)不终(zhong)者也(ye),未(wei)有府库财非其(qi)财者也。孟献子曰:"畜马乘(cheng),不察(cha)于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜(chu)牛羊(yang);百乘之家,不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利为利,以义为利也(ye)。长国(guo)家而(er)务(wu)财用者,必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人之使(shi)为国家,灾(zai)害并(bing)至;虽(sui)有善者,亦无(wu)如之何矣(yi)!此(ci)谓国不以利为利(li),以义(yi)为(wei)利(li)也(ye)。
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