《精品五月天综合人人》

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"王(wang)天(tian)下有(you)三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征(zheng)不信，不信民(min)弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民(min)弗从(cong)。故(gu)君子之(zhi)道，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民，考诸三(san)王而不缪(miu)，建诸(zhu)天地而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑(yi)，百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故君(jun1)子动(dong)而世为天下道，行而(er)世为天下法，言而世(shi)为天(tian)下则。远(yuan)之(zhi)则有(you)望(wang)，近之则不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼(bi)无(wu)恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有不如此而早有誉于(yu)天(tian)下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武；上律(lv)天时，下袭(xi)水(shui)土。辟如天地之无(wu)不持(chi)载(zai)，无不覆帱；辟如四时之错行(hang)，如日月(yue)之代明(ming)。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大(da)德敦(dun)化(hua)。此天地之(zhi)所(suo)以为大(da)也。