《天天摸天天日天天操》

【天天摸天天日天天操】

其次是才能。如(ru)切如磋(cuo)，如(ru)琢如磨，文章学问很好(hao)。古代讲(jiang)究文章(zhang)经(jing)世(shi)治(zhi)国，人随以(yi)满腹(fu)经纶为(wei)傲为美(mei)。《红(hong)楼梦(meng)》中一首《西江(jiang)月》便是(shi)如此(ci)批责(ze)贾宝(bao)玉：纵然生得好皮(pi)囊，腹内原来草莽。潦倒不(bu)通(tong)世务(wu)，愚顽怕读文章(zhang)。现代人描写一(yi)个人粗俗无知(zhi)仍(reng)喜欢用一肚(du)草(cao)包去(qu)形容。文章学问的好坏在(zai)古代代(dai)表了一个(ge)人才能的大小。孔子便(bian)认为(wei)学(xue)习《诗(shi)经》的一个重要作(zuo)用是(shi)可以迩之(zhi)事父，远(yuan)之事君(jun1)，可以(yi)帮忙照料家事，可以帮君(jun1)王(wang)处理国事。 授(shou)之以政(zheng)，不达；使於四方(fang)，不能专(zhuan)对；虽多，亦(yi)奚(xi)以为？如果学习了(le)《诗经》却不能处(chu)理政(zheng)事，不能娴(xian)熟应对外(wai)交事(shi)务，学习(xi)《诗经》也没用。古(gu)代才(cai)能一(yi)词具(ju)体到职业上(shang)过于受(shou)到思想(xiang)传(chuan)统的影(ying)响(xiang)，不免有些(xie)歧视，如韩非子从法(fa)家学派角度(du)认为(wei)五类人为社会的蛀虫，分别(bie)是(shi)学(xue)者(指战(zhan)国末期(qi)的(de)儒(ru)家)、言谈者(指纵横家)、带(dai)剑者(指游侠)、患御者(指依(yi)附贵族私门的人)、工商之民。这些职(zhi)业(ye)即使做(zuo)的再好(hao)也不能算作(zuo)才(cai)能的行列。当让也就(jiu)不算作才能的行列。对于现代人来说，才(cai)能的大小高低早就(jiu)不能单单以(yi)学(xue)问为标(biao)准。三百六(liu)十行(hang)，只要做(zuo)得好，有才华(hua)，照(zhao)样是(shi)种美。