《人人入入日日夜夜肉肉》

【人人入入日日夜夜肉肉】

在现(xian)代社会中(zhong)，一个人(ren)的成功有(you)赖(lai)于(yu)他人的支持，而平等待人又是获得他(ta)人(ren)支持的(de)前提。平等待人(ren)是尊重他人的一种原则(ze)和技(ji)巧(qiao)，以平(ping)等待(dai)人为基础和出发点，与他人相(xiang)互(hu)尊(zun)重(chong)，互通(tong)有(you)无(wu)，不(bu)仅有助于工作学习(xi)，也有(you)利于人(ren)生(sheng)进步。在与(yu)他人的(de)关系中，大多数关(guan)系存在着互惠性，经济生活如此(ci)，社会(hui)生(sheng)活(huo)也如此。绝(jue)对利己者(zhe)是少数，大公无(wu)私的人也(ye)是(shi)少(shao)数。绝(jue)大(da)多(duo)数(shu)人的(de)思想境(jing)界、道(dao)德水准(zhun)是互(hu)惠的。与(yu)之相适应，作为(wei)生(sheng)活在(zai)现代社会中的(de)人具备平等意(yi)识是(shi)基本素质，是适应现代化社会(hui)发展趋(qu)势(shi)需要(yao)的(de)。人们的(de)思想、观念、文化特性等(deng)差(cha)异在频繁(fan)的接触中(zhong)相互影响(xiang)而逐步(bu)同化。差异(yi)变小，而(er)支持这些交(jiao)融(rong)的正是平等意识，只有在(zai)平等中才能求(qiu)大(da)同存小异，促进社会的(de)交融，而在称霸、占有(you)等等不平等的意识当中是很难有社会文化交融的。正如现在世(shi)界变(bian)得越(yue)来越相似，变得越(yue)来越小一样，人(ren)与人的(de)交(jiao)往，文化的交融也(ye)是如此。