《天天操天天天天》

【天天操天天天天】

所谓平天下(xia)在(zai)治其国者(zhe)，上老老而民(min)兴(xing)孝(xiao)，上长(zhang)长而民兴悌(ti)，上(shang)恤孤而(er)民(min)不倍(bei)，是以君(jun1)子有褰(qian)矩之道也(ye)。所恶于上，毋(wu)以使下；所恶(e)于下，毋以事上(shang)；所恶于前，毋以(yi)先后(hou)；所恶于后，毋以从前；所(suo)恶(e)于右，毋以交(jiao)于左；所恶于左，毋以(yi)交于(yu)右(you)。此之谓褰(qian)矩(ju)之道。《诗》云(yun)："乐(le)只(zhi)君子，民之父母。"民之所好(hao)好(hao)之(zhi)，民之(zhi)所(suo)恶恶之(zhi)，此(ci)之(zhi)谓民之父母(mu)。《诗》云："节彼南山，维石(shi)岩(yan)岩。赫赫师尹，民具(ju)尔(er)瞻。"有国者不可以不(bu)慎，辟则为无(wu)下矣。《诗》云："殷(yin)之(zhi)未丧师，克(ke)配上帝。仪(yi)监于殷，峻(jun4)命(ming)不易。"道得众则得国，失(shi)众则失国。