《www.天天曰》

【www.天天曰】

"王天下有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无征不(bu)信(xin)，不信民(min)弗(fu)从(cong)；下焉(yan)者(zhe)虽善(shan)不尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三(san)王而不缪(miu)，建(jian)诸天(tian)地(di)而(er)不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无(wu)疑(yi)，百世(shi)以(yi)俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人而不惑，知(zhi)人也(ye)。是故君子动而世为(wei)天下(xia)道(dao)，行而世(shi)为天下法，言而世为天下(xia)则。远之(zhi)则有望，近之(zhi)则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不如此而(er)早有(you)誉于(yu)天(tian)下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时(shi)，下(xia)袭水土。辟如(ru)天(tian)地之无(wu)不持载，无(wu)不覆帱；辟如四时之错行，如日月之(zhi)代明。万(wan)物(wu)并育而(er)不(bu)相害，道并行(hang)而不相悖。小德川流，大(da)德敦化。此天(tian)地(di)之所以为(wei)大也。