"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋乎(hu)发育(yu)万物(wu),峻极于天。优(you)优大哉!礼仪三百(bai),威仪三千,待(dai)其(qi)人然后行。故曰:苟(gou)不至德(de),至道(dao)不凝焉。故(gu)君(jun1)子(zi)尊德(de)性而(er)道问(wen)学,致广大(da)而尽精微,极高(gao)明而道(dao)中庸;温故而(er)知新(xin),敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上不骄,为(wei)下不(bu)倍;国有道,其言(yan)足以兴;国无道,其(qi)默足以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎(hu)今之世,反古之道。如此者,及其(qi)身(shen)者也。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今天(tian)下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽(sui)有(you)其位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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