剧情简介

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所谓平天(tian)下在治其国者,上(shang)老老而民兴孝,上长长(zhang)而(er)民(min)兴悌,上恤孤(gu)而民(min)不(bu)倍,是以君子(zi)有褰矩之(zhi)道(dao)也。所恶于上,毋以(yi)使下;所恶于下(xia),毋以事上;所恶于前,毋以(yi)先(xian)后;所(suo)恶于后(hou),毋(wu)以从前;所恶于(yu)右,毋以交于(yu)左;所(suo)恶于左,毋以(yi)交(jiao)于右。此(ci)之谓(wei)褰矩(ju)之道。《诗(shi)》云:"乐只君子,民(min)之父(fu)母。"民之所好好之,民之(zhi)所(suo)恶(e)恶之,此之谓(wei)民之父母(mu)。《诗》云:"节彼(bi)南(nan)山,维石岩(yan)岩。赫(he)赫(he)师尹,民具尔瞻。"有国(guo)者不(bu)可(ke)以不慎,辟则为(wei)无(wu)下矣。《诗》云:"殷之未丧师(shi),克(ke)配(pei)上帝。仪监于殷,峻命不易。"道得众(zhong)则得国,失众则(ze)失国。

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