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丧(sang)食虽(sui)恶必(bi)充饥(ji)，饥(ji)而(er)废事，非(fei)礼也。饱而忘哀，亦非礼(li)也。视不明，听不 聪(cong)，行(hang)不(bu)正(zheng)，不(bu)知哀，君子(zi)病之。故有疾(ji)饮酒食肉，五(wu)十不致毁，六(liu)十不毁，七 十饮酒食肉(rou)，皆为疑死(si)。有服，人召(zhao)之食(shi)，不往。大功(gong)以下，既葬(zang)适人，人食之(zhi)， 其党(dang)也食之，非其党弗食(shi)也。功衰(shuai)食(shi)菜果，饮(yin)水浆，无盐酪。不能食食，盐酪可(ke) 也。孔子曰(yue)："身(shen)有疡则浴(yu)，首有创(chuang)则(ze)沐，病则饮(yin)酒食(shi)肉。毁瘠为病，君子弗为 也(ye)。毁而死，君子谓之无子。"