《国产精品二三区》

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是故(gu)君子先(xian)慎乎德。有德此有人，有人(ren)此有土，有(you)土此有财，有财此有(you)用(yong)。德者本也，财者(zhe)末也。外本内末(mo)，争民(min)施(shi)夺(duo)。是故财(cai)聚(ju)则民散，财(cai)散则(ze)民聚。是故言悖而出者，亦悖(bei)而(er)入；货悖而入者，亦悖(bei)而(er)出。《康诰(gao)》曰："惟命不(bu)于常。"道(dao)善则(ze)得(de)之，不(bu)善则(ze)失之矣。《楚书(shu)》曰："楚国无以(yi)为宝，惟(wei)善以为宝(bao)。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为(wei)宝，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一个臣，断断(duan)兮无他技(ji)，其(qi)心(xin)休休焉，其(qi)如有容(rong)焉。人(ren)之有技(ji)，若己有之；人(ren)之彦圣(sheng)，其心好(hao)之，不啻若(ruo)自其口(kou)出。实能容之，以能(neng)保我子孙黎(li)民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以恶(e)之；人之(zhi)彦圣(sheng)，而违(wei)之俾不通。实不能容，以(yi)不能保(bao)我子孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁人(ren)放(fang)流之，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此(ci)谓(wei)唯仁人为能爱人，能(neng)恶人(ren)。见贤而(er)不能举(ju)，举(ju)而不能先，命也；见不善(shan)而不能退，退而(er)不(bu)能(neng)远，过也。好人之所恶，恶人之所(suo)好，是谓拂人之性，灾(zai)必逮(dai)夫身。是故君(jun1)子(zi)有大(da)道，必(bi)忠信以得(de)之，骄泰以(yi)失之。