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王(wang)勉，字黾斋，灵山人(ren)。有才思，屡冠文场，心气颇(po)高(gao)；善诮骂(ma)，多所凌(ling)折(she)。偶遇一道士(shi)，视之(zhi)曰：子相(xiang)极(ji)贵(gui)，然被‘轻薄孽(nie)’折除(chu)几(ji)尽(jin)矣。以子智慧，若(ruo)反(fan)身修道，尚可登仙籍(ji)。王嗤曰(yue)：福泽诚不(bu)可知(zhi)，然(ran)世(shi)上岂有(you)仙(xian)人(ren)！道(dao)士曰(yue)：子何(he)见(jian)之卑？无他(ta)求(qiu)，即我(wo)便是仙耳。王乃益笑其(qi)诬。道士曰：我何足异。能从我去(qu)，真(zhen)仙数十(shi)，可立见之(zhi)。问(wen)：在何处？曰(yue)：咫尺(chi)耳。遂以杖(zhang)夹股(gu)间(jian)，即以一头授生，令如已状(zhuang)。嘱(zhu)合眼。呵曰：起！觉杖粗如五斗囊，凌空翕(xi)飞(fei)，潜扪(men)之，鳞(lin)甲齿齿焉。骇惧，不(bu)敢复动(dong)。移时，又呵曰(yue)：止！即抽杖去，落巨宅中。重楼延(yan)阁(ge)，类帝王居(ju)。有台(tai)高(gao)丈(zhang)余；台上(shang)殿十一楹，弘丽无(wu)比(bi)。道士曳客上(shang)，即(ji)命童(tong)子设筵招宾。殿上列数十筵，铺张炫目。道(dao)士易盛(sheng)服(fu)以(yi)伺。少顷，诸客(ke)自空中来，所骑或龙、或虎(hu)、或鸾凤，不(bu)一类。又各(ge)携乐器。有(you)女子，有丈夫，皆赤其两足(zu)。中独一(yi)丽者，跨彩凤；宫样装束。有侍儿代抱乐具，长(zhang)五尺(chi)以来，非琴非瑟(se)，不知其名。酒既行，珍肴杂错，入口(kou)甘芳，并异常馐。王默(mo)然寂坐，惟目注(zhu)丽者(zhe)，心爱其人(ren)；而又欲闻其(qi)乐，窃恐(kong)其(qi)终(zhong)不(bu)一(yi)弹。酒阑，一叟(sou)倡言曰：蒙崔真人雅召，今日可(ke)云盛会(hui)，自宜(yi)尽欢。请(qing)以器之同(tong)者，共队(dui)为曲。于是各合配(pei)旅。丝(si)竹(zhu)之声，响(xiang)彻云汉。独有跨凤者(zhe)，乐伎无偶(ou)。群声(sheng)既歇(xie)，侍儿(er)始启(qi)绣(xiu)囊，横陈几上(shang)。女乃舒(shu)玉腕(wan)，如(ru)o筝状。其亮(liang)数倍于琴，烈(lie)足开(kai)胸(xiong)，柔可荡魄。弹(dan)半炊(chui)许，合殿寂然，无有咳者(zhe)。既阕(que)，铿尔(er)一声，如击清磬(qing)。共赞曰(yue)：云和(he)夫人绝(jue)技哉！大众(zhong)皆(jie)起告别，鹤唳(li)龙吟，一时并(bing)散(san)。