"大哉(zai)圣(sheng)人之(zhi)道!洋洋乎发育万物,峻极(ji)于(yu)天。优优大哉!礼仪三(san)百(bai),威仪三千,待(dai)其(qi)人然后行。故曰:苟(gou)不(bu)至德(de),至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问学,致广大(da)而尽(jin)精(jing)微,极高明而道中庸(yong);温故而知新,敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故(gu)居上不骄,为下不(bu)倍(bei);国有道(dao),其(qi)言(yan)足以兴(xing);国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保(bao)其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用,贱而好自(zi)专;生乎今之世,反古之道。如此(ci)者,及其身者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度,不考文。今天下(xia)车(che)同轨,书同文,行同伦。虽有其位(wei),苟无其德(de),不敢作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢(gan)作礼(li)乐焉。
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