真是人有(you)善愿(yuan),天必从之,却好(hao)三个题目都是如玉(yu)做过(guo)、春才读熟的。第一题(ti)将"不(bu)改""不"字看得活泛(fan),前后两段一起一收(shou),中(zhong)间劈分三比(bi):一(yi)比是(shi)胡乱改父(fu)之臣与(yu)父(fu)之(zhi)政的(de),自(zi)然不(bu)是(shi);一比是(shi)拿定(ding)死腔,总不(bu)改其父(fu)之臣与政,毫无变(bian)通,也只(zhi)算与(yu)执中无权的一(yi)样,何足为难(nan);一比是量才授(shou)职(zhi),因时制宜,不改(gai)其父分(fen)职任官之(zhi)意与(yu)法天勤(qin)民之(zhi)心(xin),虽改而(er)一如不改(gai),才是难(nan)能(neng)。第二题将(jiang)"是"、"也"二字,看作乃兄(xiong)指点仲子回心转(zhuan)意的(de)口(kou)吻,并不是学三家村(cun)妇女(nv)反(fan)唇相讥;落下(xia)出(chu)哇,更觉(jiao)有力(li),而仲子之娇(jiao)异,亦倍觉异乎寻常。第三题将讲家(jia)"《凯风(feng)》事关一身,其(qi)过小;《小弁(bian)》及(ji)天下,其过大"的议论驳去,中有警句云:"女子之(zhi)失身(shen),无(wu)异天子之失(shi)天下,以不安(an)其(qi)室(shi),而犹曰过小(xiao),是编氓妇(fu)女终身(shen)无复(fu)有(you)大过矣。"撇过此层,却将过(guo)之已成(cheng)、未成定(ding)大小。《小(xiao)弁》是已(yi)废申后黜太子,危及宗(zong)社(she),其过(guo)自然大(da)了。《凯风》之(zhi)母,虽有不安其室之心(xin),却(que)未(wei)有不安其室之事。七(qi)子(zi)洞察隐微,作诗自(zi)责,所(suo)以过小。中有警句云:"贸丝(si)送(song)子(zi),未免习俗之移人;桑(sang)落嗟(jie)鸠,亦(yi)自(zi)中心之抱愧。"这三(san)篇文字一一誊好,早(zao)早(zao)交(jiao)卷,第一起出场。到二场(chang)、三场,不过丢了几两银子(zi),请人(ren)应酬,聊草(cao)塞(sai)责而已。
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