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金和尚，诸(zhu)城人(ren)。父无赖，以数百钱鬻子五(wu)莲(lian)山寺(si)。少(shao)顽钝(dun)，不(bu)能肄清业(ye)，牧猪赴(fu)市(shi)，若佣保。后本师死，稍有遗金，卷怀离寺，作负贩去。饮羊、登垄，计(ji)最工。数年暴(bao)富，买田宅于(yu)水坡(po)里(li)。弟子繁(fan)有(you)徒(tu)，食指日千计。绕(rao)里膏田(tian)千(qian)百(bai)亩。里中(zhong)起第数十处，皆僧，无(wu)人；即(ji)有，亦贫(pin)无(wu)业(ye)，携妻(qi)子僦屋佃田者也。每一(yi)门内，四缭连(lian)屋，皆此辈(bei)列(lie)而居。僧(seng)舍其中：前(qian)有厅事，梁楹节z，绘金(jin)碧，射人(ren)眼(yan)；堂上几屏(ping)，晶光可(ke)鉴；又(you)其后(hou)为内(nei)寝，朱帘绣(xiu) ，兰麝香(xiang)充(chong)溢喷人；螺钿(dian)雕檀为(wei)床，床上锦茵(yin)褥，折叠厚(hou)尺有咫(zhi)；壁上(shang)美人(ren)、山水(shui)诸(zhu)名(ming)迹，悬粘几无隙处。一声长呼(hu)，门外(wai)数(shu)十人(ren)轰(hong)应如雷。细缨革(ge)靴者，皆乌集鹄立；受命(ming)皆掩口(kou)语(yu)，侧(ce)耳以听。客舱卒至(zhi)，十余筵可咄嗟(jie)办，肥醴蒸熏(xun)，纷纷狼(lang)藉如(ru)雾(wu)霈。但不敢公然(ran)蓄歌妓；而(er)狡童十数辈(bei)，皆慧黠能媚人(ren)。皂(zao)纱(sha)缠头，唱艳曲，听睹亦颇(po)不恶。金若一出，前(qian)后数十骑，腰弓矢相(xiang)摩戛。奴辈(bei)呼之皆以爷；即邑(yi)人之若民，或祖之(zhi)，伯、叔之，不以师，不以上人，不以禅号也。其徒出(chu)，稍稍杀于(yu)金(jin)，而(er)风鬃(zong)云辔，亦略于(yu)贵公子(zi)等。金又广(guang)结(jie)纳，即千里(li)外呼吸亦可(ke)通(tong)。以此挟方面短长，偶气(qi)触之，辄惕自(zi)惧。而其(qi)为人，鄙不文，顶趾无雅骨(gu)。生(sheng)平不(bu)奉一经，持一(yi)咒，迹不(bu)履(lv)寺院，室中亦未尝蓄(xu)铙鼓(gu)，此等物，门人辈弗(fu)及见，并弗及闻。凡僦(jiu)屋者，妇(fu)女浮(fu)丽如京都，脂泽金粉，皆取(qu)给予僧(seng)；僧亦(yi)不之靳(jin)。以故里(li)中不田而(er)农(nong)者以(yi)百数。时而恶(e)佃决僧首瘗(yi)床下，亦不甚(shen)穷诘，但(dan)逐去之，其积习然也。金又(you)买(mai)异姓儿，私子(zi)之。延儒(ru)师教(jiao)帖括业。儿聪慧能文，因令人邑庠；旋援例作太学(xue)生(sheng)；未(wei)几(ji)，赴北(bei)闱(wei)，领乡(xiang)荐。由是(shi)金之名以太公(gong)噪(zao)。向(xiang)之(zhi)爷之者太(tai)之，膝席(xi)者(zhe)皆垂(chui)手执儿孙礼。