《天天插天天摸天天干》

【天天插天天摸天天干】

所谓平天下在(zai)治其国者，上老老而民兴孝，上长(zhang)长而民兴(xing)悌，上恤(xu)孤而民不倍，是(shi)以(yi)君子(zi)有褰矩之道也。所恶(e)于上，毋以使下(xia)；所恶于下，毋以事上(shang)；所恶于(yu)前(qian)，毋以先后；所(suo)恶(e)于(yu)后，毋(wu)以(yi)从(cong)前；所(suo)恶于右，毋以交于左；所恶于(yu)左(zuo)，毋以(yi)交于右(you)。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐只君(jun1)子(zi)，民(min)之父母。"民(min)之所(suo)好(hao)好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云："节彼南山，维石(shi)岩(yan)岩。赫赫(he)师尹，民(min)具尔瞻(zhan)。"有国者不可(ke)以不(bu)慎(shen)，辟(pi)则为无下(xia)矣。《诗(shi)》云："殷(yin)之(zhi)未丧师，克配上帝。仪监(jian)于(yu)殷，峻命不(bu)易。"道得众(zhong)则得国(guo)，失众则(ze)失国。