《天天日天天靠》

【天天日天天靠】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不可(ke)召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可(ke)召"者，道(dao)盛德至善(shan)，民之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其乐而(er)利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故(gu)君子无(wu)所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人父，止于(yu)慈(ci)；与国人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。