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在白(bai)鹿原东南方向的秦岭山地有一座孤峰，圆溜的(de)峰体通(tong)体匀称，形状(zhuang)酷似(si)女人捶打衣服(fu)的(de)棒槌。孤(gu)峰(feng)基(ji)座的山梁上有一座(zuo)孤零零的(de)小庙，里头坐着(zhe)一尊(zun)怪神。那神的(de)脑袋(dai)上一半(ban)是(shi)女人(ren)的发髻，另(ling)一(yi)半是男(nan)人披肩(jian)的乱(luan)发；一(yi)只眼睛如杏仁顾(gu)盼多情(qing)，另一(yi)只(zhi)眼睛是豹眼怒，一只细柔(rou)精巧(qiao)的耳朵附着耳环，另(ling)一(yi)只(zhi)耳朵直垂(chui)到肩上；半边嘴唇下(xia)巴和半边脸颊细(xi)腻(ni)光洁，另半边嘴(zui)唇下巴和(he)脸颊则须(xu)毛如蓑草；半边(bian)胸脯有一只浑(hun)实(shi)翘起的乳房，另(ling)半(ban)边肌肉棱(leng)凸的胸脯上有一粒皂角核儿似的(de)黑色乳(ru)头；一(yi)只脚(jiao) 上穿着粉红色绣鞋(xie)小(xiao)到(dao)不过三寸，另(ling)一只脚赤裸裸(luo)绑着(zhe)麻鞋；只(zhi)在(zai)臀部裹(guo)着一条布(bu)巾(jin)，把最隐秘的(de)部(bu)分掩盖起来；一条光滑丰(feng)腴(yu)的手(shou)臂托着(zhe)一只(zhi)微微(wei)启开的河蚌(bang)，另一(yi)条(tiao)肌腱累(lei)摞的手臂高(gao)擎着一(yi)把铁铸的棒槌。这就是男(nan)女合一的(de)棒槌神了(le)（棒蚌谐音）。每年(nian)六月(yue)三日(ri)到六日为棒槌神会日，会的(de)时间不在白(bai)天而在夜晚，半夜时分达到盛期。近处的人(ren)一般(ban)在家(jia)喝过汤去赶会，远(yuan)处(chu)的人早早动身赶天(tian)黑时进入山(shan)中(zhong)。一(yi)般都是由婆婆(po)引着(zhe)不孕的媳妇装作走亲戚出门，竹(zhu)条笼儿里装着供品和自食的(de)干粮(liang)，上边用(yong)一条(tiao)布巾(jin)严严地遮盖起来，先(xian)由(you)阿婆(po)把(ba)供品敬奉上(shang)去，然后婆媳俩人在棒(bang)槌神(shen)前点蜡焚香(xiang)叩拜(bai)一绋(fu)，再挤出庙门(men)时，婆(po)婆(po)给媳妇从头顶罩下(xia)一幅盖脸的纱布，俩人约好会面的地点，婆(po)婆就匆(cong)匆走开了。这时候，藏在树(shu)干和石头背后(hou)的男人就把(ba)盖着脸的女人拉过去，引到(dao)一(yi)个(ge)僻静的旮旯时(shi)，谁也不许问谁一句话(hua)，就开始调(diao)逗(dou)交媾。这些男人(ren)多是临近(jin)村爱占便(bian)宜的年轻人(ren)。完(wan)事以后，媳(xi)妇(fu)找到婆婆立即回家。有(you)些婆婆(po)还不放心，引着媳妇再(zai)烧一回香叩拜一回，再次(ci)把媳妇推开黑暗里去，而且(qie)说(shuo)：咱们远远(yuan)地跑来妇不容易，再去一回(hui)更(geng)把稳些(xie)。第二年(nian)，得(de)了(le)孩子的(de)媳(xi)妇仍(reng)由婆婆(po)领(ling)着来谢(xie)神(shen)。那时(shi)候(hou)，婆婆牵着媳(xi)妇的(de)手绝(jue)不(bu)松开(kai)，谢(xie)罢(ba)棒(bang)槌神就早早归去了。白鹿原流行(hang)着许多(duo)以此为(wei)题(ti)的(de)骂(ma)人(ren)的话，俩人发生纠纷(fen)对天(tian)赌咒时说：谁(shui)昧良(liang)心谁就是棒槌会上(shang)拾下的……