生财有大道(dao)。生之者众,食(shi)之(zhi)者寡,为之(zhi)者疾(ji),用(yong)之(zhi)者舒(shu),则(ze)财恒(heng)足矣(yi)。仁(ren)者(zhe)以财发(fa)身,不仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而(er)下不好义者也,未有(you)好义其事(shi)不终(zhong)者也,未(wei)有府库财非其(qi)财者也。孟(meng)献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊(yang);百乘(cheng)之家,不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为(wei)利,以义为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而务财用者,必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之,小人之使为(wei)国(guo)家,灾害(hai)并(bing)至;虽有善者,亦无如之何(he)矣!此谓国不以利为(wei)利,以义(yi)为利也。
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