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生财有大道。生(sheng)之者众，食之者寡(gua)，为(wei)之者疾，用之者舒，则(ze)财恒(heng)足矣(yi)。仁者(zhe)以(yi)财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也，未有好(hao)义其(qi)事不终者也，未有(you)府库财(cai)非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以利(li)为(wei)利，以义(yi)为利(li)也。长(zhang)国家而务财用者(zhe)，必(bi)自(zi)小人矣。彼为善之(zhi)，小人之(zhi)使为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽有(you)善(shan)者，亦(yi)无如之何(he)矣！此(ci)谓国(guo)不以利为利，以义为(wei)利也(ye)。