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高玉成，故家子，居金城之(zhi)广里。善针灸，不(bu)择贫富辄医之(zhi)。里中来(lai)一(yi)丐者，胫有废疮，卧(wo)于(yu)道，脓血狼藉(jie)，臭不可近(jin)。居人恐其(qi)死，日(ri)一饴之。高见(jian)而怜焉，遣人(ren)扶(fu)归，置(zhi)于耳舍。家人恶其(qi)臭，掩鼻遥(yao)立。高出(chu)艾亲(qin)为(wei)之灸，日饷以蔬(shu)食。数(shu)日，丐者索汤饼(bing)。仆人(ren)怒(nu)诃之。高闻，即命仆赐以汤饼。未几，又乞酒(jiu)肉。仆(pu)走告曰(yue)：乞人(ren)可笑之甚！方(fang)其卧于道也，日(ri)求一餐不可(ke)得；今三饭犹嫌(xian)粗粝，既与(yu)汤饼，又乞酒(jiu)肉。此(ci)等贪饕(tao)，只宜仍弃之(zhi)道上耳。高(gao)问其(qi)疮，曰：痂(jia)渐(jian)脱(tuo)落(luo)，似能步(bu)履，顾假(jia)咿嘎作呻楚状。高(gao)曰：所费几(ji)何！即以酒食馈之，待其健(jian)，或不(bu)吾仇(chou)也(ye)。仆伪诺之，而竟不(bu)与；且(qie)与诸曹偶语，共笑主人(ren)痴(chi)。次日，高亲诣(yi)视丐(gai)，丐跛而起，谢曰：蒙君(jun1)高义，生死人而肉(rou)白(bai)骨，惠深覆载(zai)。但(dan)新瘥未健(jian)，妄思馋嚼耳。高知前命(ming)不行，呼仆痛笞之，立(li)命(ming)持酒炙饵丐者。仆衔之(zhi)，夜分(fen)，纵(zong)火焚耳舍，乃(nai)故呼(hu)号。高(gao)起视(shi)，舍(she)已(yi)烬(jin)，叹曰：丐者休矣！督(du)众救灭。见丐者酣卧(wo)火中(zhong)，鼾声雷动。唤之起(qi)，故惊曰：屋何(he)往？群始(shi)惊其异(yi)。高弥重之，卧(wo)以客舍，衣以新衣，日与(yu)同坐处。问其姓(xing)名，自言：陈(chen)九。居数日，容(rong)益光泽(ze)。言论(lun)多风格，又善手(shou)谈。高与对(dui)局，辄败(bai)；乃日从之(zhi)学(xue)，颇(po)得其奥秘。如此半年(nian)，丐者不言去，高(gao)亦(yi)一(yi)时(shi)少之不乐(le)也(ye)。即有(you)贵(gui)客来，亦(yi)必偕(xie)之同饮(yin)。或掷骰为令(ling)，陈每(mei)代高呼(hu)采(cai)，雉卢无不如意。高(gao)大奇(qi)之。