后三四年,举(ju)一子(zi)。一日(ri),涕泣思归。翁(weng)乃偕子(zi)及妇(fu)俱如(ru)楚(chu)。至湖,不知(zhi)媪(ao)之所(suo)在。女扣(kou)舷呼(hu)母(mu),神形(xing)丧失。促生沿湖问讯。会有钓鲟鳇(huang)者(zhe),得(de)白骥。生近视(shi)之,巨物也,形全类(lei)人,乳阴毕具。奇之,归以告(gao)女。女大骇,谓夙有放生愿,嘱(zhu)生赎放之。生往商钓者(zhe),钓者索直(zhi)昂(ang)。女曰:妾(qie)在君(jun1)家,谋(mou)金不(bu)下巨万,区区者(zhe)何遂(sui)靳直也!如必不从(cong),妾即投湖水死耳!生惧,不敢告(gao)父,盗金赎(shu)放之。既(ji)返(fan),不见女,搜之不得,更尽始至。问:何往?曰:适(shi)至母所。问:母(mu)何(he)在?`然曰:今不得(de)不实告矣(yi):适所(suo)赎,即妾母也。向在洞庭(ting),龙君命司(si)行(hang)旅。近(jin)宫中欲选嫔妃,妾被浮(fu)言(yan)者所称(cheng)道,遂敕(chi)妾(qie)母(mu),坐相索。妾母实奏之(zhi)。龙君(jun1)不听,放母于南滨(bin),饿欲(yu)死,故罹前(qian)难(nan)。今难虽免,而(er)罚未释。君如爱妾,代(dai)祷真君可免。如以异类见憎(zeng),请以儿掷(zhi)还(hai)君(jun1)。妾自(zi)去,龙宫(gong)之奉,未必不百倍(bei)君家(jia)也。生(sheng)大惊(jing),虑(lv)真君不可得见。女(nv)曰:明(ming)日未刻,真君当至。见有跛道士,急拜之(zhi),入水亦从之。真(zhen)君喜(xi)文士,必合怜允。乃出鱼腹绫一方,曰(yue):如问所求,即出(chu)此,求(qiu)书一‘免’字(zi)。生如言(yan)候之(zhi)。果有道士蹩a而至,生伏(fu)拜之。道(dao)士急(ji)走(zou),生从其(qi)后。道士以(yi)杖投(tou)水,跃(yue)登(deng)其上。生竟从之而(er)登(deng),则(ze)非杖(zhang)也,舟(zhou)也。又(you)拜之(zhi)。道(dao)士问:何求(qiu)?生出罗求(qiu)书。道士展视曰:此白骥翼(yi)也(ye),子何遇之(zhi)?蟾(chan)宫(gong)不敢隐,详陈颠(dian)末。道士笑(xiao)曰:此物殊风雅,老龙何得荒淫(yin)!遂出笔草书(shu)免字(zi),如(ru)符形,返舟令下。则见道士踏(ta)杖浮行,顷(qing)刻(ke)已渺。归舟,女喜,但嘱(zhu)勿(wu)泄于父母。
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