《91啪影院》

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"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽(sui)善不尊，不(bu)尊不(bu)信，不信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸(zhu)身，征诸庶(shu)民，考诸三王而不(bu)缪，建(jian)诸天(tian)地而不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百世以俟(si)圣(sheng)人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼神而无(wu)疑，知天也(ye)；百世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知(zhi)人也。是故君子(zi)动而(er)世为(wei)天下道，行而世为天下(xia)法，言(yan)而世为(wei)天(tian)下(xia)则(ze)。远(yuan)之则有望，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉(yu)！''君子未有不如此而早(zao)有誉于(yu)天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武；上律(lv)天时(shi)，下袭水土。辟如(ru)天地(di)之(zhi)无不持载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四(si)时(shi)之错(cuo)行，如日月之代明。万物(wu)并(bing)育而不相害，道并行而(er)不(bu)相(xiang)悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为(wei)大也(ye)。