《人人天天免费综合》

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譬如(ru)，首先是小资(zi)产(chan)阶级的(de)知(zhi)识者――美(mei)谛克――的解(jie)剖；他要革(ge)新，然而怀旧；他在(zai)战斗，但(dan)想安(an)宁(ning)；他(ta)无法可想，然(ran)而反对无(wu)法中之法(fa)，然而仍(reng)然(ran)同食无法(fa)中(zhong)之法所得的果子(zi)――朝鲜人的猪肉――为什(shi)么(me)呢，因为他(ta)饿着！他对于(yu)巴(ba)克拉(la)诺夫的未受(shou)教育的(de)好(hao)处的见解(jie)，我(wo)以为是正确的，但这种复(fu)杂的(de)意思(si)，非身受了旧式的坏教(jiao)育便不会知道的经验，巴克拉(la)诺(nuo)夫也当然无从领悟。如此等等，他们于是不能互相了解，一(yi)同(tong)前行。读者(zhe)倘(tang)于读本书(shu)时，觉得(de)美谛克大(da)可同情，大(da)可宽恕，便是(shi)自己也具有他的缺点，于自(zi)己的这缺点(dian)不(bu)自觉，则(ze)对(dui)于当(dang)来的革命，也不(bu)会真正地了解(jie)的。