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父(fu)亲醮(jiao)子，而命之迎，男先于女也。子承(cheng)命以(yi)迎，主(zhu)人筵几于庙，而(er)拜(bai)迎于(yu) 门外。婿执雁入揖让升(sheng)堂，再拜奠(dian)雁，盖亲受(shou)之(zhi)于(yu)父母也。降(jiang)，出御妇车，而婿 受绥(sui)，御轮三(san)周，先俟(si)于门外，妇至，婿揖(yi)妇以(yi)入，共牢(lao)而食，合卺而。所(suo)以(yi) 合(he)体同尊卑以亲(qin)之(zhi)也。