《国产 日韩 中文字幕》

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所(suo)谓治国必先齐其家者，其家不(bu)可教而能教(jiao)人(ren)者，无之，故君子不出家而成(cheng)教于(yu)国。孝者，所(suo)以事君也；悌(ti)者(zhe)，所以事(shi)长也(ye)；慈者，所以使众也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚(cheng)求之(zhi)，虽不(bu)中不远(yuan)矣(yi)。未(wei)有学(xue)养子(zi)而后嫁(jia)者也。一家(jia)仁，一国兴仁；一(yi)家(jia)让，一国(guo)兴让；一(yi)人贪戾，一国作(zuo)乱。其机如(ru)此(ci)，此谓一(yi)言偾事，一人定国(guo)。尧、舜率天(tian)下以仁，而(er)民从(cong)之。桀(jie)、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其(qi)所好，而民不从。是故君子(zi)有诸己而(er)后求诸人(ren)，无诸己(ji)而(er)后非诸人。所藏乎(hu)身不恕，而能喻(yu)诸人者，未之有也。故(gu)治国在齐其家(jia)。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子于归(gui)，宜(yi)其(qi)家人。"宜其家人(ren)，而后可以(yi)教国人。《诗》云(yun)："宜兄宜弟(di)。"宜兄宜(yi)弟，而(er)后(hou)可以教(jiao)国(guo)人。《诗》云："其仪不(bu)忒，正(zheng)是(shi)四国(guo)。"其为(wei)父子兄弟足法，而(er)后民(min)法之(zhi)也。此谓治国在齐其家。