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生财有(you)大(da)道。生之者(zhe)众(zhong)，食之者(zhe)寡(gua)，为之者(zhe)疾，用(yong)之(zhi)者舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者也(ye)，未有(you)好义其事不(bu)终者也，未有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马乘，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不(bu)以利(li)为(wei)利(li)，以(yi)义(yi)为利也。长国家(jia)而(er)务财用者，必自小人矣。彼为(wei)善之，小人之使为国家，灾害(hai)并至；虽有(you)善(shan)者，亦无(wu)如之(zhi)何矣！此谓国不(bu)以利(li)为利，以义为利也。