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关于(yu)这(zhe)些问题(ti)，我有时甚至(zhi)会(hui)想过(guo)头，以至冒犯了上帝的统(tong)治(zhi)权，认(ren)为(wei)他对世事的(de)安(an)排欠(qian)公正(zheng)，因为他把他的教诲赐(ci)予(yu)了一部分人，而不赐(ci)予(yu)另(ling)一(yi)部分人，但却又要这(zhe)两部(bu)分人负(fu)起同(tong)样的义务。但我终于(yu)打消(xiao)了这种想法(fa)，并(bing)得(de)出了(le)以下的(de)结论：第一(yi)，我们不(bu)知道上帝(di)根据什么神意(yi)和律法来(lai)给(gei)这些人(ren)定罪。上帝既然是神，他必然是无(wu)限神(shen)圣，无限(xian)公正的。假(jia)如上帝作出(chu)判决，不把他(ta)的(de)教诲赐给这些人，那一定是(shi)因为他们违反了上(shang)帝的教诲(hui)，也(ye)就是违反了《圣经》上所说的他们自己的律法；而上帝(di)的判决(jue)，也(ye)是(shi)以他(ta)们的(de)良(liang)心所承认的法(fa)则(ze)为(wei)标准的(de)，虽(sui)然这些法则(ze)所依据(ju)的(de)原(yuan)则还没有被我们了解。第(di)二，上(shang)帝就像陶匠，我们都是陶(tao)匠手里的(de)陶土；没有一(yi)样陶器可以对陶(tao)匠说：你为什么把我做成这(zhe)个样子？现(xian)在(zai)再来谈谈我(wo)的新伙伴吧。我对他非常满(man)意，并决定(ding)教会他做各(ge)种(zhong)各样的事(shi)情(qing)，使他(ta)成为我有(you)用的助手，特(te)别是要教(jiao)会他说英(ying)语，并听懂我说的话。他(ta)非常善(shan)于学习，尤其是(shi)学习(xi)时总是兴(xing)致(zhi)勃勃，勤勤恳恳；每当(dang)他听懂了我的(de)话，或是我听懂了他的话，他就欢(huan)天喜地，十(shi)分(fen)高兴。因此，与他谈(tan)话对(dui)我来说实在是一(yi)件乐(le)事(shi)。现在，我生活变(bian)得(de)顺心(xin)多了。