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曾子曰(yue)："身(shen)也者，父(fu)母之遗(yi)体(ti)也。行父母(mu)之(zhi)遗体(ti)，敢不敬乎(hu)？居处不庄(zhuang)， 非孝也；事君不忠(zhong)，非孝也；莅官不敬，非孝(xiao)也；朋友(you)不(bu)信，非孝也；战阵无勇， 非孝也。五者不(bu)遂，＿及于亲，敢不敬乎？亨孰膻(shan)芗，尝而(er)荐之(zhi)，非(fei)孝也，养(yang)也。 君(jun1)子之所谓(wei)孝也(ye)者，国人称愿，然曰：'幸哉(zai)有子！'如此，所谓(wei)孝也(ye)已。众之(zhi) 本教曰孝，其行曰(yue)养(yang)。养(yang)，可能也(ye)，敬为难；敬(jing)，可(ke)能(neng)也，安(an)为难。安，可能也， 卒为难(nan)。父母既(ji)没，慎行其(qi)身(shen)，不遗父(fu)母恶名，可谓能终矣。仁者，仁此者也； 礼(li)者(zhe)，履此(ci)者也；义者，宜此者也；信者，信此者也；强者，强此者也。乐自(zi)顺 此生，刑自(zi)反此(ci)作(zuo)。"