《偷插77》

【偷插77】

魏晋士人越名教而任自(zi)然，开(kai)始颠覆(fu)汉(han)儒(ru)对《诗经(jing)》制定下的(de)种(zhong)种(zhong)规则(ze)与理(li)解。《世(shi)说新语》记(ji)载一则(ze)故事(shi)，说竹林七贤之(zhi)一的刘伶喜欢(huan)喝(he)酒，一(yi)次喝酒之后在家中裸(luo)裎，有(you)人见此大(da)吃一惊，讥笑(xiao)于(yu)他。而(er)他(ta)却说：我以天地为(wei)我(wo)的房子(zi)，以屋(wu)子为我的(de)衣服，你们怎么钻到我的(de)衣(yi)服里来了(le)？放(fang)达若此，也就不难想像汉(han)儒为《诗经》所设定(ding)的标尺，在某些(xie)魏晋士人那里(li)都(dou)被(bei)泡(pao)在酒里，喝下(xia)肚去(qu)，变(bian)成(cheng)亵(xie)物了。《诗经(jing)》在魏晋被从神圣的祭坛上拉回到现世，仍然是一部(bu)经典作品，但已不再高(gao)高在上。西晋夏侯湛曾(ceng)补写《诗(shi)经(jing)》，束皙也曾补《诗(shi)经》之阙诗，在汉儒那里，这(zhe)都(dou)是大逆不道的行(hang)径。经学化的读(du)《诗(shi)》虽然(ran)仍在一(yi)定程(cheng)度上存在，但(dan)至少不(bu)再如汉(han)朝(chao)时独统天下了。