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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪(yi)三(san)千，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问(wen)学(xue)，致广大(da)而尽精微，极高明而道中庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄，为下不(bu)倍(bei)；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自(zi)用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎(hu)今(jin)之世，反古之道。如此者(zhe)，及(ji)其身者(zhe)也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不(bu)制(zhi)度(du)，不(bu)考文。今天下车同轨(gui)，书(shu)同(tong)文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐焉。