生财(cai)有大道(dao)。生之者众,食(shi)之者寡,为之者疾,用之(zhi)者舒,则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财发(fa)身,不仁者以身发财。未有(you)上(shang)好仁而下不好义者也(ye),未(wei)有(you)好义(yi)其事不(bu)终者也(ye),未(wei)有(you)府(fu)库财(cai)非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜(chu)马乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利,以(yi)义(yi)为利也。长国(guo)家而(er)务财用者(zhe),必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小人(ren)之(zhi)使(shi)为国家(jia),灾害(hai)并至;虽有善(shan)者,亦无(wu)如之何矣!此谓国(guo)不(bu)以利为利(li),以(yi)义为利(li)也。
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