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白鹿村的祠堂完(wan)全按(an)照原(yuan)来的格局复(fu)原过来，农协留(liu)在祠堂里(li)的一(yi)条标语(yu)一块纸头(tou)都被彻底清除干(gan)净，正殿里铺地的(de)方砖也(ye)用水(shui)洗刷一遍(bian)，把那些亵读祖(zu)宗(zong)的(de)肮脏的(de)脚印也洗掉(diao)了。白鹿两(liang)姓(xing)的宗(zong)族神谱(pu)重新(xin)绘制，凭借各个(ge)门族的嫡系(xi)子孙(sun)的记忆(yi)填写下(xia)来，无从(cong)记忆造成的个别位置(zhi)的空缺只好如(ru)此。白嘉(jia)轩召集了一次族人的集(ji)会，只放了鞭炮召(zhao)请在(zai)农协的(de)灾(zai)火中四处逃散(san)的(de)列祖(zu)列宗的(de)亡灵回归安息，而没有演戏庆祝甚至连(lian)锣鼓响器也未动(dong)。白鹿(lu)两(liang)姓的族(zu)人拥进祠(ci)堂大门，首先(xian)映人眼(yan)帘(lian)的是(shi)断裂的碑石(shi)，都(dou)大声慨叹起(qi)来，慨叹中(zhong)表(biao)现(xian)出(chu)一场梦(meng)醒后(hou)的大彻大悟，白嘉(jia)轩现(xian)在(zai)才领会姐夫(fu)朱先(xian)生阻止他(ta)换用(yong)新(xin)石板重刻的深意了。他站在敬奉神(shen)灵(ling)的大(da)方桌旁边，愈加挺直(zhi)着如(ru)椽一样笔直的腰(yao)身，藏(cang)青色的长袍从(cong)脖颈统(tong)到(dao)脚(jiao)面，几乎一动不(bu)动(dong)地凝神(shen)侍(shi)立。整(zheng)个祭奠活动由孝文(wen)操持(chi)。在白(bai)嘉轩看来(lai)，闹事的是鹿兆鹏鹿黑(hei)娃等人，是(shi)他之下的一辈人了，他这边也(ye)应该让孝(xiao)文出面而不值得自己(ji)亲(qin)自(zi)跑前颠后了(le)。今天召集(ji)族(zu)人(ren)的锣就是孝文在村子里敲响(xiang)的。