生财有大(da)道。生之者众(zhong),食之者寡,为之者(zhe)疾(ji),用之者舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财发身,不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上好(hao)仁(ren)而(er)下(xia)不好义者也,未有好义其事不(bu)终者也,未有府(fu)库(ku)财非其(qi)财者也。孟献(xian)子曰:"畜(chu)马(ma)乘,不(bu)察(cha)于鸡(ji)豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家(jia),不(bu)畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利(li)为利,以义为(wei)利也。长国家(jia)而(er)务(wu)财用者,必自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小人之使为国家,灾害(hai)并至;虽(sui)有善者,亦无(wu)如之(zhi)何矣!此谓国不以利为利,以(yi)义(yi)为利也。
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