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"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋乎发(fa)育万(wan)物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待(dai)其人然后行(hang)。故(gu)曰：苟不至德(de)，至(zhi)道不凝(ning)焉(yan)。故(gu)君子尊德性而道(dao)问学(xue)，致广(guang)大而尽精(jing)微，极高明而道中(zhong)庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上(shang)不骄，为下不倍；国(guo)有道，其(qi)言足以兴；国无道(dao)，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身(shen)。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而(er)好自专；生乎今之世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及(ji)其身者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不(bu)制度，不考(kao)文。今天下车同轨，书同文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无(wu)其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐焉(yan)。