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天命之(zhi)谓(wei)性，率性(xing)之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也，可(ke)离(li)非(fei)道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微，故君子慎其独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓(wei)之中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓(wei)之和。中也者，天下之大本也；和也者，天(tian)下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉(yan)，万(wan)物育(yu)焉。