这一(yi)句(ju)话了(le)。(《新(xin)潮》第三卷第三(san)号(hao)《菊(ju)池宽论》)不但(dan)如此,武士道之在日本,其力有甚于(yu)我国的(de)名教,只(zhi)因(yin)为要争回人(ren)间(jian)性,在这一篇(pian)里便(bian)断然的加了(le)斧钺,这又可以看(kan)出作者的勇(yong)猛来(lai)。但他们(men)古代(dai)的(de)武士,是先蔑视了自(zi)己的生(sheng)命(ming),于是(shi)也(ye)蔑视他人(ren)的(de)生命的(de),与自己贪生而杀(sha)人的(de)人们,的确有一些区别。而我们的杀人者,如张献忠随便(bian)杀(sha)人,一遭满人的(de)一箭,却钻进(jin)刺柴(chai)里去了,这是什么(me)缘故呢(ne)?杨太真的遭(zao)遇,与这右卫(wei)门约略(lue)相(xiang)同(tong),但从当时(shi)至今,关于这事的著作虽(sui)然多(duo),却并(bing)不见(jian)和(he)这一篇有相类(lei)的命意(yi),这又是什么缘(yuan)故呢?我也愿(yuan)意发掘真(zhen)实(shi),却又(you)望(wang)不见黎明(ming),所以不能不(bu)爽(shuang)然,而于此呈作者以真心的赞叹。
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