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任何生为诗(shi)人的哪个人,都(dou)能(neng)成为建筑家.分散在(zai)群(qun)众当(dang)中的天才,处于封建制(zhi)度统治(zhi)下(xia),就好象处在青铜盾牌(pai)硬壳下(xia)那般,各方受(shou)到(dao)压制,唯有(you)从建筑艺术可以(yi)找到(dao)出(chu)路,便通过这门(men)艺术纷纷涌现出(chu)来(lai),于是其《伊利亚德》就采纳了大教(jiao)堂这种形式.其他所(suo)有(you)艺(yi)术(shu),也随之甘拜下(xia)风,作为分(fen)支受建(jian)筑艺术所统(tong)辖.大师,诗人.建筑家(jia).全部把雕刻(ke).绘(hui)画.钟(zhong)乐(le)集(ji)中(zhong)于一身(shen):亲(qin)自为大教堂(tang)这(zhe)伟大作品镌刻门面,为大教堂着色(se)窗(chuang)玻璃(li),为其击(ji)钟(zhong)和奏鸣(ming)管(guan)风琴.就连那执(zhi)意要(yao)在手稿中(zhong)苟(gou)且偷(tou)生的可(ke)怜的诗歌(ge)本身,除非(fei)它不想有所作为,也(ye)必须以圣歌(ge)或散文的形(xing)式纳入教堂这建筑物.总而言之,这与希腊(la)祭(ji)神(shen)节日(ri)演出(chu)埃斯库罗斯的悲剧以及所罗门(men)寺庙(miao)演(yan)出《创世纪》一样,起着相等的作用.