庭燎(liao)之百(bai),由(you)齐桓公(gong)始也。大夫(fu)之(zhi)奏《肆夏》也(ye),由赵(zhao)文子始也。朝觐,大 夫之私觌,非礼也。大夫执圭(gui)而(er)使,所以申(shen)信也;不敢(gan)私觌,所以致(zhi)敬(jing)也。而庭 实(shi)私觌,何为乎诸侯(hou)之庭?为人臣(chen)者(zhe),无(wu)外交,不敢(gan)贰君也。大(da)夫而飨君,非礼 也。大夫强而君杀(sha)之,义也;由(you)三桓始也(ye)。天子无客礼(li),莫敢(gan)为主(zhu)焉(yan)。君适其臣, 升自阼阶,不敢有(you)其室(shi)也(ye)。觐礼(li),天子不下堂而见(jian)诸侯。下堂而见诸侯,天子(zi)之(zhi) 失礼也(ye),由夷王以下。
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