《夜草在线一区》

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古之欲明明德于天下者(zhe)，先(xian)治其国。欲治其(qi)国者，先齐其(qi)家。欲齐(qi)其(qi)家者，先修其身。欲(yu)修(xiu)其身(shen)者，先正其心(xin)。欲正其心者，先诚其意。欲(yu)诚(cheng)其意(yi)者，先致其知。致知(zhi)在格物。物格而后(hou)知至，知至而后意诚(cheng)，意(yi)诚而后心正，心正而后身修，身修而后家(jia)齐(qi)，家齐(qi)而后国治，国治(zhi)而后天下(xia)平。自天子(zi)以至(zhi)于庶人(ren)，壹是(shi)皆(jie)以修身为本(ben)，其本乱(luan)而末治者否矣。其所厚(hou)者(zhe)薄，而(er)其(qi)所薄者(zhe)厚，未之(zhi)有也。此谓知本(ben)，此谓知(zhi)之(zhi)至也(ye)。