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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也(ye)者(zhe)，不可须臾离(li)也(ye)，可离非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆(jie)中节(jie)，谓之和(he)。中(zhong)也者，天下之大本也(ye)；和也者(zhe)，天下之达道(dao)也。致中和(he)。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉(yan)。