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生财有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众，食之(zhi)者寡，为之者疾(ji)，用之(zhi)者舒，则财(cai)恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不仁者以身发财。未有(you)上好仁而下不好义者(zhe)也(ye)，未有好义其事不终者也，未有府库财非其(qi)财(cai)者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为利，以义为利也(ye)。长国(guo)家而务(wu)财用者，必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之，小人之使(shi)为国(guo)家，灾害并至(zhi)；虽有善(shan)者，亦无如之(zhi)何矣(yi)！此(ci)谓国(guo)不以利为(wei)利，以义为利也(ye)。