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马(ma)二(er)先生问道：先生名门(men)，又这般大才，久已该高发(fa)了，因甚困守(shou)在此(ci)？公孙道(dao)：小弟因先君(jun1)见背的早，在先祖膝下(xia)料理些家务，所以(yi)不曾致力于举业。马二(er)先生(sheng)道：你这就差(cha)了。举业二(er)字是从古及今人人(ren)必要做的。就如孔子生在春秋(qiu)时(shi)候，那时用‘言扬行举’做官，故孔子只(zhi)讲得(de)个‘言(yan)寡(gua)尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔(kong)子(zi)的举(ju)业。讲到(dao)战(zhan)国时，以游说(shuo)做官，所(suo)以孟子历说齐(qi)梁，这(zhe)便是(shi)孟(meng)子的举业。到汉朝用‘贤良方正’开科(ke)，所(suo)以公孙(sun)弘、董(dong)仲舒举(ju)贤(xian)良方(fang)正(zheng)，这(zhe)便是(shi)汉人的举(ju)业。到(dao)唐(tang)朝用(yong)诗赋取士(shi)，他(ta)们若(ruo)讲(jiang)孔孟(meng)的话(hua)，就没有官做了(le)，所(suo)以唐人都会做(zuo)几句诗，这便是唐人(ren)的举业(ye)。到宋(song)朝(chao)又好了，都用的是些理学的(de)人做官，所以程、朱就讲理学，这便是宋人的举(ju)业。到(dao)本朝用(yong)文章取上，这是极(ji)好的法则，就(jiu)是(shi)夫子(zi)在而今，也要念文(wen)章、做举业，断不讲那‘言寡(gua)尤，行寡悔’的话(hua)。何也(ye)？就日(ri)日(ri)讲究‘言寡尤(you)，行寡悔’，那个(ge)给你官做？孔子的道也就不行了，一(yi)席话说得蘧(qu)公孙(sun)如(ru)梦(meng)方醒(xing)。又留他吃了晚(wan)饭，结为性命之(zhi)交，相别而(er)去。自(zi)此日日(ri)往来。