《亚洲天天草》

【亚洲天天草】

古之(zhi)欲明明德(de)于(yu)天下者(zhe)，先治其国(guo)。欲(yu)治其(qi)国者，先齐其家。欲齐其家(jia)者，先修(xiu)其(qi)身(shen)。欲(yu)修其身者(zhe)，先正其心。欲(yu)正其(qi)心者(zhe)，先诚其(qi)意。欲诚其意者，先致其(qi)知。致知(zhi)在格物。物格而(er)后(hou)知至，知至而(er)后意诚，意诚(cheng)而后心(xin)正，心正而后身(shen)修(xiu)，身修(xiu)而(er)后(hou)家齐，家(jia)齐而后国治(zhi)，国治(zhi)而后(hou)天(tian)下(xia)平。自天子以至于庶人，壹是(shi)皆以修身为(wei)本，其本乱而末治者否矣(yi)。其所厚者薄，而其(qi)所薄者厚，未之有也。此(ci)谓知本，此谓(wei)知之至也。