《狠狠操夜夜操天天骑》

【狠狠操夜夜操天天骑】

是故(gu)君子(zi)先(xian)慎乎德。有德此(ci)有人，有(you)人(ren)此(ci)有土，有土此有财，有(you)财此有用。德者本也，财者末也(ye)。外本(ben)内末，争(zheng)民施夺(duo)。是(shi)故(gu)财聚则民散(san)，财散则(ze)民(min)聚(ju)。是故言悖而出者，亦悖(bei)而入(ru)；货(huo)悖而入者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰："惟(wei)命不于(yu)常(chang)。"道(dao)善则(ze)得之(zhi)，不善则(ze)失之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无以为宝(bao)，惟善(shan)以为宝。"舅犯曰(yue)："亡(wang)人(ren)无以为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有(you)一个臣(chen)，断(duan)断(duan)兮无他技(ji)，其心休休焉，其如有容(rong)焉。人之(zhi)有技，若(ruo)己(ji)有(you)之；人之彦圣，其心好之，不(bu)啻(chi)若(ruo)自其口出(chu)。实能容(rong)之，以能保我子(zi)孙(sun)黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以恶之；人之彦(yan)圣，而(er)违(wei)之俾不通。实不(bu)能容，以不能保我子孙黎民，亦(yi)曰(yue)殆(dai)哉(zai)！"唯仁人放流之，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与(yu)同中国。此谓(wei)唯(wei)仁人为(wei)能(neng)爱人，能恶(e)人。见贤(xian)而不能(neng)举，举而不能先，命也；见不善而(er)不能退，退而不(bu)能远，过也。好(hao)人(ren)之(zhi)所恶，恶人之(zhi)所好(hao)，是谓拂人之性，灾(zai)必逮夫身。是故君(jun1)子有大道，必(bi)忠信以得之，骄泰(tai)以失之。