《91九九》

【91九九】

古之欲明明德于天(tian)下(xia)者，先治其国。欲治其国者，先齐其(qi)家。欲齐其(qi)家者(zhe)，先修其身。欲修其身者，先正其心(xin)。欲正(zheng)其心者，先诚(cheng)其意。欲诚其意者，先致(zhi)其知(zhi)。致知在格物。物(wu)格而后知至，知(zhi)至而后意(yi)诚，意诚而后心正，心(xin)正而(er)后身修(xiu)，身(shen)修而后家齐(qi)，家(jia)齐而后国治(zhi)，国治(zhi)而后天下平。自(zi)天子(zi)以至于(yu)庶人，壹是皆以修身(shen)为本，其本乱而末治者否矣(yi)。其(qi)所厚者(zhe)薄，而(er)其所(suo)薄(bao)者(zhe)厚，未之有(you)也(ye)。此谓知(zhi)本，此谓知之(zhi)至也(ye)。