现代(dai)人从各个方面都有(you)着(zhe)先秦社(she)会奴(nu)隶永远都无(wu)法(fa)想像到的(de)自由和便利,但对于痛苦(ku)与艰难(nan)的体验,仍然(ran)亘古未变。甚(shen)至说(shuo),我们比先秦(qin)时代的(de)奴隶们更痛苦了(le)。因为(wei),奴(nu)隶在长久(jiu)的精神麻醉下,对(dui)外(wai)在的困难痛苦有着较大的忍(ren)耐(nai)力。而现(xian)代都市中的人们在自(zi)由的旗帜(zhi)下(xia)让自己的(de)感官变得极(ji)其(qi)敏锐(rui),同时外在环(huan)境的(de)复杂化(hua)带(dai)给人们(men)更多的陌生感(gan)。如何面对种(zhong)种(zhong)艰难(nan)困苦,除了用(yong)自己的毅力支撑自(zi)己之(zhi)外,别忘了,我(wo)们(men)还有理想,只不过(guo),需要(yao)我们抬起头(tou),看看蓝天白云(yun),找到我们的希望(wang)。《硕(shuo)鼠》描写的(de)奴隶们(men)从(cong)一出生就(jiu)被剥夺了(le)种种作为人的(de)权利(li),他们身上(shang)捆绑的枷锁(suo)足以(yi)让他们每次(ci)的呼吸都变得(de)沉重。但(dan)他们仍能(neng)追求理想(xiang),追求无(wu)忧无虑,快乐幸福的乐土。为什(shi)么我们不能(neng)呢?
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