先王(wang)之所以(yi)治天(tian)下(xia)者五:贵(gui)有德,贵贵,贵老,敬(jing)长,慈幼。此五者(zhe),先王 之(zhi)所以定天下(xia)也。贵有德,何为也?为(wei)其近于道(dao)也。贵贵(gui),为其近于君也。贵老, 为其近(jin)于(yu)亲也(ye)。敬(jing)长,为其近(jin)于兄(xiong)也(ye)。慈幼,为其(qi)近(jin)于(yu)子(zi)也(ye)。是故,至孝(xiao)近乎王, 至(zhi)弟(di)近乎(hu)霸。至孝近(jin)乎王,虽天子,必有父,至弟近乎霸,虽诸侯,必(bi)有兄。先 王(wang)之(zhi)教,因而弗改(gai),所以(yi)领天下国家也。
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